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□钟逸程 北京师范大学－香港浸会大学聚积海外学院

意大利的新现实主见电影通顺和法国的“新海浪”通顺曾是电影史上两次挫折通顺，二者最大的秉性是通过写实主见的作风，诓骗长镜头手法，意图“简直”地响应社会生存图景。

这种地谈的现实主见丁香成人在线网，对刚刚独随即的印度电影业无疑产生了庞大影响。1955年，导演萨蒂亚吉特·雷伊的《地面之歌》（亦称《谈路之歌》）就是最典型案例。

《地面之歌》是雷伊“阿普三部曲”的第一部作品，被印度电影界称为“第一部印度的电影”和“印度第一部纯属的电影”。它时势的是生存在迂腐的班加利村的一个空泛家庭的故事，过于祈望化和常识化的丈夫赚不到钱，妻子只可独自奉侍孩子。雷伊用一种现实主见和实景拍摄的技法，简直再现了小男孩阿普贫乏而适意的童年生存，让不雅众通过阿普的眼睛来看这个寰球，看一个孤苦的新印度。与传统的印度歌舞电影不同的是，《地面之歌》避让了刻板的叙事武艺与模式化的东谈主物类型塑造，以一种靠拢生存的“悲悯”情长出手法，呈现了一位孤苦、躁急、悔悟与悲愁的男孩，在灾难生存眼前的无助无力，也恰是用这个男孩及其原生家庭的际遇，对社会进行了一场无声的控诉。

《地面之歌》用现实主见手法勾连了印度的历史和宗教。战后的印度天然孤苦了，但经济差、品级分化严重，封建主见残余的影响已经十分真切，民族战斗也使艺术创作停滞不前。雷伊观念诓骗现实主见的发达手法，发出了暖和社会问题的呼喊。《地面之歌》中的简直场景、非专科演员上演，齐至极靠拢生存。影片中还用到好多印度传统元素，比如男性主导家庭，女性受到来自宗教、家庭以及精神层面的料理……尽管女性可能受过不同进度的涵养，也有不同进度的自我醒觉，却永远无法得回着实的自我招供与社会招供。女主角那句“我也有好多空想”，便谈出了那时印度女性心中的无奈与对社会无声的不服。雷伊常说，拍电影的指标是“揭示东谈主类行径的真相”。这应该等于电影等文艺作品对现实的挫折意旨。

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《地面之歌》另一个劝诱东谈主的处所就是拍摄中彰显的天然主见好意思学。

电影开拍前，雷伊曾带着团队到处去寻找妥贴剧情的天然场景。贫乏的屋舍、被岁月与贫乏折磨的老媪、充满着不切试验幻想的丈夫和窝囊为力的妻子、稚子而良善的姐姐、无邪可儿的阿普，在长镜头和景深发达手法中，力争呈现出一种简直且诗意的生存。其中一个最打动东谈主心、亦然影片中反复出现的影像象征——火车，给我留住真切印象。姐姐和阿普第一次看到火车是在芦苇随地的田园上，他们正坐在阳光下，吃着甘蔗，火车的出现似乎寓意着生存充满了但愿；还有一个长镜头，远景是阿普的背影，中景是大片芦苇和在芦苇丛中玩耍的姐姐，景深处不错看到缠绵的云朵和从迢遥驶来的火车，画面充满了时光流淌中的诗意；干系词这些幸福与诗意，伴跟着姐姐因病死一火而隐匿了，姐姐那句“等我病好了，咱们去看火车，好吗？”伴跟着一种失望，深深刺痛了不雅众的内心。雷伊曾自我评价说：“我导演的电影，要妥贴东谈主类呼吸的节拍。”他通偏激车冒着滔滔黑烟驶入镜头又隐匿在画面止境的场景，通过裁剪和局势治疗，使电影保抓着时空的完竣性，营造出一个很是接近简直寰球的空间。

《地面之歌》行为印度电影史上的一个里程碑，更是阿谁时间印度社会的简直响应。雷伊在汲取采访时曾说：“一个着实严肃的、有社会工作感的电影导演，决不可反璧到乌托邦。他必须濒临现实的挑战，谛视事实、挖掘事实，从中采选，并将其滚动为电影。”我认为雷伊的电影抒发的是一种特出民族和国界的东谈主类共崇尚感，他坚抓专注于现实、东谈主文与天然，这也令他成为畅达印度电影和寰球的桥梁。

毫无疑问，《地面之歌》是一部直面东谈主类糟糕的深想之作。电影让东谈主愁肠寸断、难以定心，干系词雷伊并莫得因为要体现“悲”而废弃对“生”“但愿”“好意思好”的追求，阿普与姐姐的单纯与适意、父母心中的空想、老姑母倔强的求生祈望等，齐掩饰着东谈主本情愫与积极进取的能源。

有东谈主说《地面之歌》既代表着往常丁香成人在线网，又预示着畴昔。当咱们把视线拉长到“阿普三部曲”，穷尽阿普一世，看到他叛离父亲的授谈，拖累丧母与饱读盆之戚，已经不错通过自我充军，来达到积极入世并重新濒临重生存的意境。这时，咱们就不难清爽为什么雷伊在印度电影界有着闲雅的地位了。